Pour le poète persan Attar de Nishapur, le faucon n’est pas ce prédateur en lequel la morale fondée sur le point de vue de la brebis verrait le « méchant » tant haï, pas plus celui de la morale aristocratique qui jouit de s’autoproclamer « proche des dieux ». Il est avant tout la proie du feu insatiable du désir. Et c’est de l’intensité du désir qui le poursuit que dépend pour chaque étant le degré d’expression de sa puissance d‘agir, c’est-à-dire sa capacité à occuper l’espace de jeu du temps.